Subchapter (Sura: 22, Ayat: 6-6)

{ ذَلِكَ } المذكور من بدء خلق الانسان اطوارا واحياء الارض بالانبات وذا مبتدأ خبره { بِأَنَّ اللَّهُ هُوَ الْحَقُّ } الثابت الموجود الدائم والباء سببية * { وَأَنَّهُ يُحْيي المَوْتَى } والا لم يقدر على احياء النطفة والارض * { وَإِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } ومن قدر على احياء بعض الاموات لزم اقتداره على احياء الكلأ إذ هو قادر لذاته قدرة مستوية في الأشياء .