Subchapter (Sura: 23, Ayat: 53-53)

{ فَتَقَطَّعُوا } اي الامم صاروا قطعا متخالفين في الكفر فيهودي لم يتبع موسى ونصراني لم يتبع عيسى ومجوسي ووثني وصابئ وقيل المراد أهل الكتاب . { أَمَرَهُمْ } دينهم { بَيْنَهُمْ زُبُراً } حال اي من الواو أو من المضاف إليه لان المضاف كجزئه اي متخالفين كذا قيل ووجهه انه جمع زبر بمعنى فرقة . وقيل جمع زبر بمعنى كتاب . قيل فيكون مفعولا ثانيا لتقطعوا المتضمنة معنى جعلوا أو حالا من امرهم على تقدير مثل كتب . قيل ويؤيد القول الاول قراءة ابي عمرو في رواية عنه زبرا بضم الزاء وفتح الباء ومعناها فرقا مثل زبر الحديد . ويصح جعله مفعولا ثانيا اي جعلوا دينهم قطعا على هذه القراءة ايضا أو حالا من امرهم أو من الواو على كون الزبر بمعنى الكتب . فقال قتادة انهم تنازعوا كتبا منزلة ثم حرفوا . وقال ابن زيد كتبا وضعوها و تقطعوا بمعنى قطعوا ولذا تعدى لواحد هو أو لاثنين هما امرهم وزبر للتضمين . وقيل هو مطاوع قطع لازم فقال الكوفيون امرهم تمييز محول عن الفاعل بناء على جواز تعريف تمييز . وقيل منصوب على نزع الخافض واما بين فمتعلقة بتقطعوا أو بمحذوف حال من امرهم { كُلُّ حِزْبِ } فرقة { بِمَا لَدَيْهِمْ } عندهم من الدين { فَرِحُونَ } مسرورون متعجبون مخطِّئون لغيرهم والكل في خطأ .