Subchapter (Sura: 3, Ayat: 131-131)

{ وَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِى أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ } المشركين والمنافقين باجتناب ما استوجبوها به ، والنار معدة بالذات لكفر النعمة بالشرك ، أو بما دونه من الكبائر ، وهو ترك الشكر ، فلم تكن لغير ذلك بالعرض ، وأما الصغيرة فالإصرار عليها كبيرة ، ويجوز أن يراد بالكافرين المشركون ، فدل أن النار بالذات أعدت للمشركين ، وبالعرض لأصحاب الكبائر ، لأن المعصية بها كالمعصية بالإشراك ، لأن العاصى بها قد اتخذ هواه إلهاً عبد الشيطان ، إذ دعاه فأجابه لمخالفة الله تعالى ، ولو كان لا يقال له مشرك ، ولا يحكم عليه بأحكام الشرك . والمراد بالنار جنس النار الآخرة ، سواء قلنا عذاب المشرك دون عذاب الفاسق ، كما هو المذهب ، أو أكبر من عذاب الفاسق ، كما هو قول غيرنا ، ويحتمل أن يكون ذلك نهياً للمؤمنين ، أن يستحلوا ما أحل المشركون من الربا وغيره ، فيشركوا فيستحقوا نار المشركين ، كما هو تفسير ابن عباس .