Subchapter (Sura: 7, Ayat: 97-97)

{ أفأمِنَ أهلُ القُرَى } الهمزة للاستفهام الإنكارى ، والمراد إنكار استقامة الأمن ، أو للتوبيخ وهى مما بعد العاطف ، قدمت لتمام صدارتها ، والعطف على قوله { أخذناهم بغتة } وهو عطف طلب ، والمعنى على أن القرى هذه غير المذكورة بالإهلاك بعد ذلك أمن أهل القرى ، وإن جعل الترتيب ذكريا ، أو الفاء بمعنى الواو صح المعنى مطلقا على إخبار أو الهمزة داخلة على معطوف عليه محذوف ، أى أغفل أهل القرى ، فأمن أهل القرى ، والمراد بالقرى الجنس ، وقيل ما ذكر ، وقيل مكة وما حولها ، وقيل المراد بالقرى فى الموضعين قرى أقوام نوح وهود وصالح وشعيب . { أنْ يأتيهُم } المصدر مفعول أمن { بأسُنا } عذابنا { بَيَاتاً } ظرف ، أى وقت بيات وهو الليل ، أو حال من الهاء ، أى ذوى بيات ، أو يقدر ببائتين ، أو مفعول مطلق ، لحال محذوف ، أى بائتين بياتا ، أو ليأتى مضمنا معنى التبييت ، أى أن يبيتهم بأسنا بياتا أى تبييتا كالكلام بمعنى التكليم ، والسلام بمعنى التسليم ، فهو اسم مصدر أو حال من بأس ، أى بائتا بهم ، أو ذا بيات بهم ، أو هو فى نفسه بيات مبالغة ، ويجوز تأويله بمبيتا أو بمبيتين { وهُم نائمونَ } حال من الهاء ، أو بأس أو من ضمير بياتا المؤل بالوصف العائد لما عادت إليه الهاء أو لباس .