Subchapter (Sura: 9, Ayat: 32-32)

{ يُريدُونَ أنْ يُطفِئُوا نُورَ اللهِ } نبوة محمد صلى الله عليه وسلم ، والقرآن ، والشريعة ، والمعجزات ، والدلائل على تنزهه عن الشركة وعن الولادة ، وقيل النبوة ، وقيل القرآن الدلائل على التنزه عما ذكر ، وقيل المعجزات والقرآن والشريعة والولى التعميم . { بأفْواهِهِم } بأن يكذبوا ذلك ، أو بأقوال لا صحة لها ، أو بتحريف الكتاب أو بالإشراك أو شبه القرآن ، وما ذكر معه بنور سد الآفاق وانتشر فى الدنيا وشبه تكذيبهم ، وما ذكر معهم بنفخ الفم فى ذلك النور ليزول . { ويأبَى اللهُ إلا أن يتمَّ نُورهُ } مصدر يتم مفعول يأبى أو مقدر بعن ، وإنما كان الاستثناء المفرغ فى الإثبات ، لأن يأبى فى معنى النفى ، أى منع الله إلا إتمام نوره ، أو يمتنع إلا عن إتمام نوره ، وكأنه قيل لا يريد الله إلا أن يتم نوره ، كما يدل عليه أنه قوبل به قوله { يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم } وإتمام النور إعلاء دين الله { ولَوْ كَره الكَافِرونَ } إتمامه . فائدة ذكر بعض شراح الهمزية أنه إنما كانت معجزات أنبياء بنى إسرائيل محسوسات تستعظمها العقول ، كعصى موسى ويده ، لأن بنى إسرائيل كانوا بلداء لا يفطنون ، بخلاف هذه الأمة .