Subchapter (Sura: 10, Ayat: 44-44)

لما ذكر أهل الشقاء ذكر أنه لم يظلمهم ، وأن تقدير الشقاء عليهم وسلب سمع القلب وبَصرَه ليس ظلماً منه لأنه تصرّف في ملكه بما شاء ، و هو في جميع أفعاله عادل . { وَلَـٰكِنَّ ٱلنَّاسَ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ } بالكفر والمعصية ومخالفة أمر خالقهم . وقرأ حمزة والكسائي « ولكِنْ » مخففاً « الناس » رفعا . قال النحاس : زعم جماعة من النحويين منهم الفرّاء أن العرب إذا قالت « ولكن » بالواو آثرت التشديد ، وإذا حذفوا الواو آثرت التخفيف ، واعتلّ في ذلك فقال : لأنها إذا كانت بغير واو أشبهت بل فخففوها ليكون ما بعدها كما بعد بل ، وإذا جاؤوا بالواو خالفت بل فشدّدوها ونصبوا بها ، لأنها « إنّ » زيدت عليها لام وكاف وصُيّرت حرفاً واحداً وأنشد : @ ولكنني من حبّها لعَميد @@ فجاء باللام لأنها « إنّ » .