Subchapter (Sura: 11, Ayat: 24-24)

قوله تعالى : { مَثَلُ ٱلْفَرِيقَيْنِ } ابتداء ، والخبر { كَٱلأَعْمَىٰ } وما بعده . قال الأخفش : أي كمثل الأعمى . النحاس : التقدير مثل فريق الكافر كالأعمى والأصم ، ومثل فريق المؤمن كالسميع والبصير ولهذا قال : { هَلْ يَسْتَوِيَانِ } فردّ إلى الفريقين وهما ٱثنان روي معناه عن قَتَادة وغيره . قال الضّحّاك : الأعمى والأصمّ مثلٌ للكافر ، والسميع والبصير مثل للمؤمن . وقيل : المعنى هل يستوي الأعمى والبصير ، وهل يستوي الأصمّ والسميع . { مَثَلاً } منصوب على التمييز . { أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ } في الوصفين وتنظرون .