Subchapter (Sura: 13, Ayat: 3-3)

قوله تعالى : { وَهُوَ ٱلَّذِي مَدَّ ٱلأَرْضَ } لمّا بيّن آيات السّموات بيّن آيات الأرض أي بسط الأرض طولاً وعرضاً . { وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ } أي جبالاً ثوابت واحدها راسية لأن الأرض ترسو بها ، أي تثبت والإرساء الثّبوت قال عَنْتَرَة : @ فَصَبَرْتُ عَارِفَةً لذلك حُرَّةً تَرْسُو إذا نَفْسُ الجَبَانِ تَطَلَّعُ @@ وقال جميل : @ أُحِبُّها والذي أَرْسَى قواعِدَهُ حُبًّا إذا ظَهَرَت آياتُه بَطَنَا @@ وقال ٱبن عباس وعطاء : أوّل جبل وُضع على الأرض أبو قُبَيس . مسألة : في هذه الآية ردّ على من زعم أن الأرض كالكرة ، وردّ على من زعم أن الأرض تهوِي أبوابها عليها وزعم ابن الرَّاوندي أن تحت الأرض جسماً صَعَّاداً كالرِّيح الصعَّادة وهي منحدرة فاعتدل الهاوي والصعادي في الجِرْم والقوّة فتوافقا . وزعم آخرون أن الأرض مركبة من جسمين ، أحدهما منحدر ، والآخر مصعد ، فاعتدلا ، فلذلك وقفت . والذي عليه المسلمون وأهل الكتاب القول بوقوف الأرض وسكونها ومدّها ، وأن حركتها إنما تكون في العادة بزلزلة تصيبها . وقوله تعالى : { وَأَنْهَاراً } أي مياهاً جارية في الأرض ، فيها منافع الخلق . { وَمِن كُلِّ ٱلثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ ٱثْنَيْنِ } بمعنى صنفين . قال أبو عبيدة : الزوج واحد ، ويكون ٱثنين . الفراء : يعني بالزوجين هاهنا الذكر والأنثى وهذا خلاف النص . وقيل : معنى « زَوْجَيْنٍ » نوعان ، كالحُلْو والحامض ، والرطب واليابس ، والأبيض والأسود ، والصغير والكبير . { إِنَّ فِي ذٰلِكَ لآيَاتٍ } أي دلالات وعلامات { لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ } .