Subchapter (Sura: 14, Ayat: 38-41)

قوله تعالى : { رَبَّنَآ إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ } أي ليس يخفى عليك شيء من أحوالنا . وقال ابن عباس ومقاتل : تعلم جميع ما أخفيه وما أعلنه من الوجد بإسمعيل وأمه حيث أُسْكِنَا بوادٍ غير ذي زرع . { وَمَا يَخْفَىٰ عَلَى ٱللَّهِ مِن شَيْءٍ فَي ٱلأَرْضِ وَلاَ فِي ٱلسَّمَآءِ } قيل : هو من قول إبراهيم . وقيل : هو من قول الله تعالى لما قال إبراهيم : { رَبَّنَآ إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ } قال الله : { وَمَا يَخْفَىٰ عَلَى ٱللَّهِ مِن شَيْءٍ فَي ٱلأَرْضِ وَلاَ فِي ٱلسَّمَآءِ } . { ٱلْحَمْدُ للَّهِ ٱلَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى ٱلْكِبَرِ } أي على كبر سني وسنّ ٱمرأتي قال ابن عباس : ولد له إسمعيل وهو ابن تسع وتسعين سنة ، وإسحق وهو ابن مائة وٱثنتي عشرة سنة . وقال سعيد بن جُبَير : بُشِّر إبراهيمُ بإسحق بعد عشر ومائة سنة . { إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ ٱلدُّعَآءِ } . قوله تعالى : { رَبِّ ٱجْعَلْنِي مُقِيمَ ٱلصَّلاَةِ } أي من الثابتين على الإسلام والتزام أحكامه . { وَمِن ذُرِّيَتِي } أي وٱجعل من ذريتي من يقيمها . { رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَآءِ } أي عبادتي كما قال : { وَقَالَ رَبُّكُـمْ ٱدْعُونِيۤ أَسْتَجِبْ لَكُمْ } [ غافر : 60 ] . وقال عليه السلام : " الدعاءُ مُخُّ العبادة " وقد تقدم في « البقرة » . { رَبَّنَا ٱغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ } قيل : استغفر إبراهيمُ لوالديه قبل أن يثبت عنده أنهما عدوان لله . قال القُشَيريّ : ولا يبعد أن تكون أمه مسلمة لأن الله ذكر عذره في ٱستغفاره لأبيه دون أمه . قلت : وعلى هذا قراءة سعيد بن جبير ، { رَّبِّ ٱغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ } يعني أباه . وقيل : ٱستغفر لهما طمعاً في إيمانهما . وقيل : ٱستغفر لهما بشرط أن يُسلما . وقيل : أراد آدم وحوّاء . وقد رُوي أن العبد إذا قال : اللهم ٱغفر لي ولوالديَّ وكان أبواه قد ماتا كافرين ٱنصرفت المغفرة إلى آدم وحواء لأنهما والدا الخلق أجمع . وقيل : إنه أراد ولديه إسمعيل وإسحق . وكان إبراهيم النخعي يقرأ : « وَلِوَلَدَيّ » يعني ٱبنيه ، وكذلك قرأ يحيـى بن يَعْمَر ذكره الماوَرْدي والنحاس . { وَلِلْمُؤْمِنِينَ } قال ابن عباس : من أمة محمد صلى الله عليه وسلم . وقيل : « لِلْمُؤْمِنِينَ » كلهم وهو أظهر . { يَوْمَ يَقُومُ ٱلْحِسَابُ } أي يوم يقوم الناس للحساب .