Subchapter (Sura: 16, Ayat: 62-62)

قوله تعالى : { وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ مَا يَكْرَهُونَ } أي من البنات . { وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ ٱلْكَذِبَ } أي وتقول ألسنتهم الكذب . { أَنَّ لَهُمُ ٱلْحُسْنَىٰ } قال مجاهد : هو قولهم أن لهم البنين ولله البنات . « الكذِب » مفعول « تصِف » و « أنّ » في محل نصب بدل من الكذب لأنه بيان له . وقيل : « الحسنى » الجزاء الحسن قاله الزجاج . وقرأ ابن عباس وأبو العالية ومجاهد وابن مُحَيْصِن « الكُذُبُ » برفع الكاف والذال والباء نعتاً للألسنة وكذا { وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ ٱلْكَذِبَ } والكُذُب جمع كذوب ، مثل رَسُول ورُسُل وصبُور وصبر وشَكُور وشُكُر . { لاَ } رَدٌّ لقولهم ، وتَمّ الكلام ، أي ليس كما تزعمون . { جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ ٱلْنَّارَ } أي حقاً أن لهم النار . وقد تقدّم مستوفىً . { وَأَنَّهُمْ مُّفْرَطُونَ } متركون منسيون في النار قاله ابن الأعرابيّ وأبو عبيدة والكسائيّ والفرّاء ، وهو قول سعيد بن جبير ومجاهد . وقال ابن عباس وسعيد بن جبير أيضاً : مبعدون . قتادة والحسن : معجلون إلى النار مقدمون إليها . والفارط : الذي يتقدم إلى الماء ومنه قول النبيّ صلى الله عليه وسلم : " أنا فَرَطُكم على الحوض " أي متقدّمكم . وقال القَطَاميّ : @ فاستعجلونا وكانوا من صحابتنا كما تعجّل فُرّاط لوُرّاد @@ والفرّاط : المتقدّمون في طلب الماء . والورّاد : المتأخرون . وقرأ نافع في رواية وَرْش « مُفْرِطون » بكسر الراء وتخفيفها ، وهي قراءة عبد الله بن مسعود وابن عباس ، ومعناه مسرفون في الذنوب والمعصية ، أي أفرطوا فيها . يقال : أفرط فلان على فلان إذا أرْبَى عليه ، وقال له أكثر مما قال من الشر . وقرأ أبو جعفر القارىء « مُفَرِّطون » بكسر الراء وتشديدها ، أي مضيّعون أمر الله فهو من التفريط في الواجب .