Subchapter (Sura: 2, Ayat: 118-118)

قوله تعالى : { وَقَالَ ٱلَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ } قال ٱبن عباس : هم اليهود . مجاهد : النصارى ورجّحه الطبري لأنهم المذكورون في الآية أوّلاً . وقال الربيع والسُّدّى وقتادة : مشركو العرب . و « لولا » بمعنى « هَلاّ » تحضيض كما قال الأشهب بن رُمَيْلة : @ تَعُدّون عَقْر النِّيب أفضل مجدكم بني ضَوْطَرَى لولا الكَمِيّ المُقَنَّعَا @@ وليست هذه « لولا » التي تعطي منع الشيء لوجود غيره والفرق بينهما عند علماء اللسان أن « لولا » بمعنى التحضيض لا يليها إلا الفعل مُظْهراً أو مقدّراً ، والتي للامتناع يليها الابتداء ، وجرت العادة بحذف الخبر . ومعنى الكلام هَلاّ يكلمنا الله بنبوّة محمد صلى الله عليه وسلم فنعلم أنه نبيّ فنؤمن به ، أو يأتينا بآية تكون علامة على نبوّته . والآية : الدلالة والعلامة وقد تقدّم . و { ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ } اليهود والنصارى في قول من جعل { ٱلَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ } كفار العرب ، أو الأمم السالفة في قول من جعل { ٱلَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ } اليهود والنصارى ، أو اليهود في قول من جعل { ٱلَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ } النصارى . { تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ } قيل : في التعنيت والاقتراح وترك الإيمان . وقال الفَرّاء . « تَشابَهتْ قلوبُهم » في ٱتفاقهم على الكفر . { قَدْ بَيَّنَّا ٱلآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ } تقدم .