Subchapter (Sura: 2, Ayat: 98-98)

قوله تعالى : { مَن كَانَ عَدُوّاً للَّهِ } شرط ، وجوابه { فَإِنَّ ٱللَّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَافِرِينَ } . وهذا وعيد وذمٌ لمُعَادى جبريل عليه السلام ، وإعلانٌ أن عداوة البعض تقتضي عداوة الله لهم . وعداوة العبد لله هي معصيته وٱجتناب طاعته ، ومعادات أوليائه . وعداوةُ الله للعبد تعذيبه وإظهار أثر العداوة عليه . فإن قيل : لِم خصّ الله جبريل وميكائيل بالذكر وإن كان ذكر الملائكة قد عَمّهما ؟ قيل له : خصّهما بالذكر تشريفاً لهما كما قال : { فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ } [ الرحمن : 68 ] . وقيل : خُصًّا لأن اليهود ذكروهما ، ونزلت الآية بسببهما فذِكْرُهما واجبٌ لئلا تقول اليهود : إنا لم نعاد الله وجميع ملائكته فنصّ الله تعالى عليهما لإبطال ما يتأوّلونه من التخصيص . ولعلماء اللسان في جبريل وميكائيل عليهما السلام لغات فأما التي في جبريل فَعَشْر : الأولى : جبريل وهي لغة أهل الحجاز قال حسان بن ثابت : @ وجِبْرِيلٌ رسولُ الله فِينَا @@ الثانية : جَبْرِيل بفتح الجيم وهي قراءة الحسن وٱبن كَثير ورُوِيَ عن ٱبن كَثير أنه قال : رأيت النبيّ صلى الله عليه وسلم في النوم وهو يقرأ جبريل وميكائيل فلا أزال أقرؤهما أبداً كذلك . الثالثة : جَبْرَئِيل بياء بعد الهمزة ، مثال جبرعيل ، كما قرأ أهل الكوفة وأنشدوا : @ شَهدنا فما تلقى لنا من كتيبة مَدَى الدهر إلا جَبْرَئيلُ أمامُها @@ وهي لغة تميم وقيس . الرابعة : جَبْرِئل على وزن جَبْرَعِل مقصور ، وهي قراءة أبي بكر عن عاصم . الخامسة : مثلها ، وهي قراءة يحيى بن يَعْمر ، إلا أنه شدّد اللام . السادسة : جبرائل بألف بعد الراء ثم همزة وبها قرأ عِكرمة . السابعة : مثلها إلا أن بعد الهمزة ياء . الثامنة : جبرئييل بياءين بغير همزة وبها قرأ الأعمش ويحيى بن يعمر أيضاً . التاسعة : جَبْرئِين بفتح الجيم مع همزة مكسورة بعدها ياء ونون . العاشرة : جِبْرين بكسر الجيم وتسكين الياء بنون من غير همزة وهي لغة بني أسد . قال الطبري : ولم يُقرأ بها . قال النحاس وذكر قراءة ٱبن كَثير ـ : « لا يُعرف في كلام العرب فَعْلِيل وفيه فِعْلِيل نحو دِهليز وقِطمير وبِرطيل وليس ينكر أن يكون في كلام العجم ما ليس له نظير في كلام العرب ، وليس ينكر أن يكثر تغيّره ، كما قالوا : إبراهيم وإبْرَهَم وإبراهِمُ وإبراهام » . قال غيره : جبريل ٱسم أعجمي عرّبته العرب ، فلها فيه هذه اللغات ولذلك لم ينصرف . قلت : قد تقدّم في أوّل الكتاب أن الصحيح في هذه الألفاظ عربية نزل بها جبريل بلسان عربيّ مبين . قال النحاس : ويجمع جبريل على التكسير جباريل . وأمّا اللغات التي في ميكائيل فِستّ : الأولى : ميكاييل ، قراءة نافع . وميكائيل بياء بعد الهمزة قراءة حمزة . ميكال ، لغة أهل الحجاز ، وهي قراءة أبي عمرو وحفص عن عاصم . ورُوِيَ عن ٱبن كَثير الثلاثة أوجه قال كعب بن مالك :