Subchapter (Sura: 24, Ayat: 51-51)

قوله تعالى : { إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ ٱلْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوۤاْ إِلَى ٱللَّهِ وَرَسُولِهِ } أي إلى كتاب الله وحكم رسوله . { أَن يَقُولُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا } قال ابن عباس : أخبر بطاعة المهاجرين والأنصار ، وإن كان ذلك فيما يكرهون أي هذا قولهم ، وهؤلاء لو كانوا مؤمنين لكانوا يقولون سمعنا وأطعنا . فالقول نصب على خبر كان . واسمها في قوله : « أن يقولوا » نحو { وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلاَّ أَن قَالُواْ ربَّنَا ٱغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا } [ آل عمران : 147 ] . وقيل : إنما قولُ المؤمنين ، وكان صلة في الكلام كقوله تعالى : { كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي ٱلْمَهْدِ صَبِيّاً } [ مريم : 29 ] . وقرأ ابن القَعْقَاع « لِيُحْكَمَ بينهم » غير مسمّى الفاعل . عليّ بن أبي طالب « إنما كان قول » بالرفع .