Subchapter (Sura: 25, Ayat: 53-53)

قوله تعالى : { وَهُوَ ٱلَّذِي مَرَجَ ٱلْبَحْرَيْنِ } عاد الكلام إلى ذكر النعم . و { مَرَجَ } خَلَّى وخلط وأرسل . قال مجاهد : أرسلهما وأفاض أحدهما في الآخر . قال ابن عرفة : { مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ } أي خلطهما فهما يلتقيان يقال : مرجته إذا خلطته . ومَرِج الدينُ والأمر اختلط واضطرب ومنه قوله تعالى : { فِيۤ أَمْرٍ مَّرِيج } [ قۤ : 5 ] . ومنه " قوله عليه الصلاة والسلام لعبد الله بن عمرو بن العاصي : « إذا رأيتَ الناس مَرِجت عهودهم وخفّت أماناتهم وكانوا هكذا وهكذا » وشبك بين أصابعه فقلت له : كيف أصنع عند ذلك ، جعلني الله فداك ! قال : « الزم بيتك واملِك عليك لسانك وخذ بما تعرِف ودع ما تنكر وعليك بخاصة أمر نفسك ودع عنك أمر العامة » " خرجه النسائي وأبو داود وغيرهما . وقال الأزهريّ : { مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ } خلّى بينهما يقال : مَرَجتُ الدابة إذا خليتها ترعى . وقال ثعلب : المرج الإجراء فقوله : { مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ } أي أجراهما . وقال الأخفش : يقول قوم أمرج البحرين مثل مرج فعل وأفعل بمعنًى . { هَـٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ } أي حلو شديد العذوبة . { وَهَـٰذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ } أي فيه ملوحة ومرارة . وروي عن طلحة أنه قرأ : « وَهَذَا مَلِحٌ » بفتح الميم وكسر اللام . { وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخاً } أي حاجزاً من قدرته لا يغلب أحدهما على صاحبه كما قال في سورة الرحمن { مَرَجَ ٱلْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ * بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لاَّ يَبْغِيَانِ } [ الرحمن : 19 20 ] . { وَحِجْراً مَّحْجُوراً } أي ستراً مستوراً يمنع أحدهما من الاختلاط بالآخر . فالبرزخ الحاجز ، والحجر المانع . وقال الحسن : يعني بحر فارس وبحر الروم . وقال ابن عباس وابن جبير : يعني بحر السماء وبحر الأرض . قال ابن عباس : يلتقيان في كل عام وبينهما برزخ قضاء من قضائه . { وَحِجْراً مَّحْجُوراً } حراماً محرّماً أن يعذب هذا الملح بالعذب ، أو يملح هذا العذب بالملح .