Subchapter (Sura: 30, Ayat: 58-60)

قوله تعالى : { وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَـٰذَا ٱلْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ } أي مِن كل مَثَل يدلُّهم على ما يحتاجون إليه ، وينبههم على التوحيد وصدق الرسل . { وَلَئِن جِئْتَهُمْ بِآيَةٍ } أي معجزة كفلق البحر والعصا وغيرهما { لَّيَقُولَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوۤاْ إِنْ أَنتُمْ } يا معشر المؤمنين . { إِلاَّ مُبْطِلُونَ } أي تتبعون الباطل والسحر { كَذَلِكَ } أي كما طبع الله على قلوبهم حتى لا يفهموا الآيات عن الله فكذلك { يَطْبَعُ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِ ٱلَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ } أدلّة التوحيد { فَٱصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ ٱللَّهِ حَقٌّ } أي اصبر على أذاهم فإن الله ينصرك . { وَلاَ يَسْتَخِفَّنَّكَ } أي لا يستفزنّكَ عن دينك { ٱلَّذِينَ لاَ يُوقِنُونَ } قيل : هو النضر بن الحارث . والخطاب للنبيّ صلى الله عليه وسلم والمراد أمته يقال : استخف فلان فلاناً أي استجهله حتى حمله على اتباعه في الغيّ . وهو في موضع جزم بالنهي ، أُكّد بالنون الثقيلة فبُنَي على الفتح كما يبنى الشيئان إذا ضم أحدهما إلى الآخر . « الَّذِينَ لاَ يُوقِنُونَ » في موضع رفع ، ومن العرب من يقول : اللذون في موضع الرفع . وقد مضى في « الفاتحة » .