Subchapter (Sura: 34, Ayat: 50-50)

قوله تعالى : { قُلْ إِن ضَلَلْتُ فَإِنَّمَآ أَضِلُّ عَلَىٰ نَفْسِي } وذلك أن الكفار قالوا تركتَ دين آبائك فضللت . فقال له : قل يا محمد إن ضللت كما تزعمون فإنما أضل على نفسي . وقراءة العامة « ضَللت » بفتح اللام . وقرأ يحيـى بن وَثّاب وغيره : « قُلْ إِنْ ضَلِلت » بكسر اللام وفتح الضاد من « أضَلُّ » ، والضلال والضلالة ضدّ الرشاد . وقد ضلَلت بفتح اللام أضل بكسر الضاد ، قال الله تعالى : { قُلْ إِن ضَلَلْتُ فَإِنَّمَآ أَضِلُّ عَلَىٰ نَفْسِي } فهذه لغة نجد وهي الفصيحة . وأهل العالية يقولون « ضَلِلت » بالكسر « أضِل » ، أي إثم ضلالتي على نفسي . { وَإِنِ ٱهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي } من الحكمة والبيان { إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ } أي سميع ممن دعاه قريب الإجابة . وقيل وجه النظم : قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ ويبيّن الحجة ، وضلالُ من ضل لا يبطل الحجة ، ولو ضللت لأضررت بنفسي ، لا أنه يبطل حجة الله ، وإذا اهتديت فذلك فضل الله إذ ثبتني على الحجة إنه سمِيع قرِيب .