Subchapter (Sura: 42, Ayat: 25-25)

قوله تعالى : { وَهُوَ ٱلَّذِي يَقْبَلُ ٱلتَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ } قال ٱبن عباس : لما نزل قوله تعالى : { قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ ٱلْمَوَدَّةَ فِي ٱلْقُرْبَىٰ } قال قوم في نفوسهم : ما يريد إلا أن يحثّنا على أقاربه من بعده فأخبر جبريل النبي صلى الله عليه وسلم ، وأنهم قد ٱتهموه فأنزل : { أَمْ يَقُولُونَ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِباً } الآية فقال القوم : يا رسول الله ، فإنا نشهد أنك صادق ونتوب . فنزلت : { وَهُوَ ٱلَّذِي يَقْبَلُ ٱلتَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ } . قال ٱبن عباس : أي عن أوليائه وأهل طاعته . والآية عامة . وقد مضى الكلام في معنى التّوبة وأحكامها ومضى هذا اللفظ في « براءة » . { وَيَعْفُواْ عَنِ ٱلسَّيِّئَاتِ } أي عن الشرك قبل الإسلام . { وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ } أي من الخير والشر . وقرأ حمزة والكسائي وحفص وخلف بالتاء على الخطاب ، وهي قراءة ابن مسعود وأصحابه . الباقون بالياء على الخبر ، واختاره أبو عبيد وأبو حاتم لأنه بين خبرين : الأوّل « وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ » والثاني « وَيَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ » .