Subchapter (Sura: 45, Ayat: 32-32)

قوله تعالى : { وَإِذَا قِيلَ إِنَّ وعْدَ ٱللَّهِ حَقٌّ } أي البعث كائن . { وَٱلسَّاعَةُ لاَ رَيْبَ فِيهَا } وقرأ حمزة « وَالسَّاعَةَ » بالنصب عطفاً على « وَعْدَ » . الباقون بالرفع على الاْبتداء ، أو العطف على موضع « إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ » . ولا يحسن على الضمير الذي في المصدر لأنه غير مؤكد ، والضمير المرفوع إنما يعطف عليه بغير تأكيد في الشعر . { قُلْتُم مَّا نَدْرِي مَا ٱلسَّاعَةُ } هل هي حق أم باطل . { إِن نَّظُنُّ إِلاَّ ظَنّاً } تقديره عند المبَرِّد : إن نحن إلا نظن ظنًّا . وقيل : التقدير : إن نظن إلا أنكم تظنون ظناً . وقيل : أي وقلتم إن نظن إلا ظناً { وَمَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ } أن الساعة آتية .