Subchapter (Sura: 7, Ayat: 97-98)

قوله تعالىٰ : { أَفَأَمِنَ أَهْلُ ٱلْقُرَىٰ } الاستفهام للإنكار ، والفاء للعطف . نظيره : { أَفَحُكْمَ ٱلْجَاهِلِيَّةِ } [ المائدة : 50 ] . والمراد بالقرى مكة وما حولها لأنهم كذبوا محمداً صلى الله عليه وسلم . وقيل : هو عام في جميع القرىٰ . { أَن يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا } أي عذابنا . { بَيَاتاً } أي ليلاً { وَهُمْ نَآئِمُونَ } { أَوَ أَمِنَ أَهْلُ ٱلْقُرَىٰ أَن يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا } قرأه الحرميان وابن عامر بإسكان الواو للعطف ، على معنىٰ الإباحة مثل { وَلاَ تُطِعْ مِنْهُمْ آثِماً أَوْ كَفُوراً } [ الإنسان : 24 ] . جالس الحسن أو ٱبن سيرين . والمعنىٰ : أو أمنوا هذه الضروب من العقوبات . أي إن أمنتم ضرباً منها لم تأمنوا الآخر . ويجوز أن يكون « أو » لأحد الشيئين ، كقولك : ضربت زيداً أو عمراً . وقرأ الباقون بفتحها بهمزة بعدها . جعلها واو العطف دخلت عليها ألف الاستفهام نظيره { أَوَكُلَّمَا عَاهَدُواْ عَهْداً } [ البقرة : 100 ] . ومعنىٰ { ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ } أي وهم فيما لا يجدي عليهم يقال لكل من كان فيما يضره ولا يجدي عليه لاعب ، ذكره النحاس . وفي الصحاح . اللعب معروف ، واللّعْب مثله . وقد لعِب يلعَب . وتَلَعَّب : لَعِبَ مرة بعد أُخرىٰ . ورجل تِلْعَابَة : كثير اللعب ، والتلعاب بالفتح المصدر . وجارية لَعُوبٌ .