Subchapter (Sura: 8, Ayat: 35-37)

قال ابن عباس : كانت قريش تطوف بالبيت عُراة ، يصفّقون ويصفّرون فكان ذلك عبادة في ظنهم . والمُكَاء : الصّفير . والتصدية : التصفيق قاله مجاهد والسدّيّ وابن عمر رضي الله عنهم . ومنه قول عنترة : @ وحَليلِ غانيةٍ تركت مُجَدَّلاً تَمْكُو فرِيصتُه كشِدْق الأعْلم @@ أي تصوّت . ومنه مكَتِ ٱستُ الدابة إذا نَفخت بالريح . قال السُّدِّي : المُكَاء الصفير ، على لحن طائر أبيض بالحجاز يقال له المكاء . قال الشاعر : @ إذا غَرّد المُكَّاء في غير رَوْضة فوَيْلٌ لأهل الشّاءِ والحُمُراتِ @@ قتادة : المُكَاء ضرب بالأيدي ، والتّصدية صياح . وعلى التفسيرين ففيه ردّ على الجهال من الصوفية الذين يَرقُصون ويُصَفّقون ويصعقون . وذلك كله منكر يتنزّه عن مثله العقلاء ، ويتشبّه فاعله بالمشركين فيما كانوا يفعلونه عند البيت . وروى ابن جُريج وابن أبي نَجيح عن مجاهد أنه قال : المُكَاء إدخالهم أصابعهم في أفواههم . والتّصدية : الصّفِير ، يريدون أن يُشغلوا بذلك محمداً صلى الله عليه وسلم عن الصلاة . قال النحاس : المعروف في اللغة ما رُوي عن ابن عمر . حكى أبو عبيد وغيره أنه يقال : مَكَا يَمْكُو مَكْواً ومُكاء إذا صَفّر . وصَدّى يُصدّى تصدية إذا صفق ومنه قول عمرو بن الإطنابة : @ وظلّوا جميعاً لهم ضجّةٌ مُكاء لدى البيت بالتَّصدِيهْ @@ أي بالتصفيق . سعيد بنُ جبير وابن زيد : معنى التّصدية صدّهم عن البيت فالأصل على هذا تصددة ، فأبدل من أحد الدالين ياء . ومعنى { لِيَمِيزَ ٱللَّهُ ٱلْخَبِيثَ مِنَ ٱلطَّيِّبِ } أي المؤمن من الكافر . وقيل : هو عام في كل شيء ، من الأعمال والنفقات وغير ذلك .