Subchapter (Sura: 22, Ayat: 13-13)

{ يدْعُو } يقول الكافر يوم القيامة { لَمَن ضرَّه } وهو محقق ، لأنهم معاقبون على ذلك فى الدارين { أقرب من نَفعْه } لو كان والله { لبئسَ المَوْلى } هُو { ولبئسَ العَشيرُ } هو وهذا كله مفعول ليدعو بمعنى يقول ، واللام فى لمن للبتداء ولبئس جواب قسم كما رأيت ، والقسم وجوابه خبر من الموصلة أو الموصوفة ، وأجيز أن يكن تأكيداً لفظياً ليدعو الأول ، فيكون لمن ضره الخ من كلام الله عزو جل ، وفيه أن الأصل عدم التأكيد بالتكرير ، وعدم فصل المؤكد ، ولا سيما اللفظى .