Subchapter (Sura: 22, Ayat: 49-50)

{ قل } يا محمد { يا أيها الناسُ } المشركون المستعجلون بالعذاب { إنما أنا لكم نذيرٌ } بالعذاب { مُبينٌ } واضح أو مظهر لما خفى عنكم من الدين ، لا قدرة لى على تعجيل ما أخر الله عز وجل ، ويتحصل من انذارى نوعان مصدق ومكذب كما قال : { فالَّذين آمنُوا وعملُوا الصالحات لهُم مغفرةٌ ورزقٌ كريمٌ } الى قوله : { أصحاب الجحيم } [ الحج : 51 ] وفى ذكر المغفرة والرزق الكريم للمؤمنين والجحيم للمشركين إغاظة لهم ، وذلك كله داخل فى قوله : { قل } محكى به وكذا إن قلنا الإنذار بقيام الساعة لكل مشرك مطلقاً ، أو لهم وللمؤمنين وإنذار المؤمنين لزيادة الاجتهاد والتخلص من الذنوب أو يقدر نذير وبشيرة ، وحذف للفاصلة ، الأولى أولى ، ويجوز أن لا يدخل فى القول ، كأنه قيل قل يا أيها الذين آمنوا أو عطف على قل عطف إخبار على إنشاء والمغفرة لذنوبهم قبل الإسلام ، وذلك امتنان عليهم بذكرها أو بما بعده ، والرزق الكريم الجنة ، وكذا فى جميع القرآن .