Subchapter (Sura: 26, Ayat: 105-105)

تأنيث قوم أصالة بدليل تصغيره على قويمة بالتاء ، وكل اسم جمع لا مفرد له يذكر ويؤنث ، ولا يصغر منها بالتاء إلا ما سمع ، وقيل تأنيثه بتأويل جماعة أو أمة أو نحو ذلك ، وأصله التذكير ، والمراد من تقدم كآدم وشيث وإدريس ، ونوح مقارناً لهم ، ومن تأخر ولو لم يعلموا بهم ، لأنهم أنكروا الرسالة هكذا ، وهذا على ان قبل نوح رسلاُ ، وأيضا تكذيب واحد ، ولو خصوه تكذيب للكل ، لأنهم كلهم على التوحيد ، وأصول الشرائع ، وكل واحد يؤمن بالآخر ويدعو الى الايمان به ، أو المرسلون نوح اعتبارا للجنس ، تقول : زيد يشترى النخل ، ولو اشترى نخلة واحدة ، أى دخل فى اشتراء هذا الجنس ، وتقول : فلان يلبس البرود ، ويركب الدواب ، وماله إلا برد واحد ، ودابة واحدة ، وزعم بعض أن نوحاً ولد فى زمان آدم عليه السلام .