Subchapter (Sura: 32, Ayat: 30-30)

{ فأعرض عنهْم } لا تشتغل بجدالهم ، ولا تبال بتكذبيهم ، وهذا مما يؤمر به ولو بعد الامر بالقتال فلا حاجة الى انه منسوخ بآية القتال { وانْتَظر } ان تنصر عليهم ، ويهلكوا او انتظر عذابنا لهم { إنَّهم منتظرون } النصرة عليكم فتربصوا انا معكم متربصون ، او منتظرون هلاككم ، اى هو عليهم آت ، ولا بد ولو لم يعرفوا به ، ولم يؤمنوا به : كقوله تعالى : { هل ينظرون إلاَّ أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام } [ البقرة : 210 ] الآية ، او ينزل استعجالهم منزلة الانتظار ، والله الموفق .