Subchapter (Sura: 36, Ayat: 80-80)

{ الذي } نعت الذى أو بدل منه ولم يقل عليم ، وجعل لكم عطفا على أنشأها للفصل للتأكيد بذكر الذى ، ولتفاوت الجعل الأول والثانى { جَعَل لكُم من الشَّجر الأخْضر } أى الطرى متعلقان بجعل ، وله مفعول واحد لأنه بمعنى خلق أو أنشأ قدما على قوله : { ناراً } على طريق الاهتمام بالمقدم والتشويق الى المؤخر ، وليقرب ذكر نار الى لفظ الايقاد ، وأل للجنس ، وكل شجر فيه نار إلا أن العفار والمرخ أكثر نارا وأسرع ، وقيل خصت بهما ، والنار من الشجر الأخضر أمر عجيب إذ تولدت النار من الماء مع تضادهما ، والقادر على ذلك قادر على إحياء الموتى بسحق المرخ على العفار ، وهما أخضران فيقطر منهما الماء فتقدح النار باذن الله ، والمرخ ذكر والعفار أنثى وعكس فى الصحيح ، واستثنى بعضهم العناب وقال : لا نار فيه ، وشاهدت خروج النار من العرجون الطرى ، أو قرب خروجها فجرب ذلك بحكه بعود أو حديد فتشتد حرارة موضع الحك ، وتلك النار التى ذكرت تحدث عند الحك ، وليست كامنة فى العود الأخضر ، وقوله : { من الشجر } لا ينافى ذلك فانها تخرج منه عند الحك { فاذا أنتُم منْهُ تُوقِدون } النار .