Subchapter (Sura: 40, Ayat: 71-71)

{ إذ } متعلق بيعلمون { الأغْلالُ في أعْناقهم } تثبت فى أعناقهم بصيغة مضارع الاستقبال ، ولايقدر ماض ، ويعتبر تحقق الوقوع بعد ، لأنه ينافى سوف { والسَّلاسِلُ } عطف على الأغلال ، أى إذ الأغلال والسلاسل فى أعناقهم ، الأغلال ربطت بما أيديهم الى أعناقهم ، والسلاسل فى الأعناق يجرون بها ، وأخرت للسلاسل ، والله أعلم ، للدلالة على أن تمكن الأغلال فى أعناقهم أقوى من تمكن السلاسل فيها ، وليس ذلك قلبا لصحة أن الأعناق محل لوضع الأغلال والسلاسل ، فلا يلزم أن الأصل إذ أعناقهم فى الأغلال والسلاسل ، وأجيز كون السلاسل مبتدأ خبره قوله : { يُسْحبُون } والرابط محذوف ، أى بها .