Subchapter (Sura: 42, Ayat: 10-10)

{ وما اخْتلفْتم } أنتم أيها النبى والمؤمنون والكفار { فيه من شَيءٍ } كاتخاذكم أيها النبى والمؤمنون الله وحده ولياً ، وقيل : الخطاب للمؤمنين فيما تنازعوا فيه من الخصومات كقوله تعالى : { فإن تنازعتم } [ النساء : 59 ] الخ ، وفى الروح : { قل الروح من أمر ربي } [ الإسراء : 85 ] فقد حكم الله فيها ، ومن تفسير آية من المتشابه أو غيره ، والظاهر عموم الخطاب للمؤمنين والكافرين والسياق للكفرة ، ودخل المؤمنون بالاختلاف { فحُكْمه إلى الله } راجع الى الله عز وجل ، والعالم به ، يحكم فيه فيثيب المحق ، ويعاقب المبطل { ذلكم } أى العالى الشأن { اللهُ ربِّي عليْه توكَّلت وإليه أنيبُ } أى قل ذلكم الله ربى الخ ، ويجوز أن يكون مع ما قبله تسلية لرسول الله صلى الله عليه وسلم لما كان التوكل دفعة كان بالماضى ، والانابة تتجدد بحسب الحوادث ، كانت بمضارع التجدد .