Subchapter (Sura: 43, Ayat: 66-66)

{ هَل } استفهام انكار { ينْظرون } ينتظر قريش وهو الواضح ، والمراد أنها قريب كأنهم ينتظرونها ، أو المراد يحضرها ، أو أخرهم وذلك تهكم على الأول ، وقيل : ينتظر الذين ظلموا ، وقيل : الناس مطلقا ، قيل : يدل له قوله صلى الله عليه وسلم ، من طريق أبى سعيد الخدرى ، " تقوم الساعة والرجلان يحلبان النعجة ، والرجلان يطويان الثوب " وفى رواية " يحلب لقحته " وفيه : " والرجل يلوط حوضه " وفيه ، " يرفع لقمته الى فيه " ثم قرأ عليه الصلاة والسلام : { هل ينظرون إلاَّ الساعة } الآية ولا حجة فيه على عموم الواو للناس ، لأنه يصح أن يقرأ الآية فى آخر الحديث ، ولو كانت الواو للناس ، أو للذين ظلموا { إلاَّ السَّاعة أنْ تأتيهُم } بدل اشتمال من الساعة ، { بغْتةً } فجأة ظرف ، أى وقت بغتة ، أو مفعول مطلق ، أى اتيان بغتة ، والبغتة لا تستلزم عدم الشعور ، وهو مراد فى الآية ، فذكره بقوله : { وهُم لا يشْعُرون } هم ينفون الساعة أن تأتيهم البتة بشعور وبلا شعور ، فلا يصح ما قيل : ان المراد هل يزعمون انها تأتيهم بغتة وهم لا يشعرون كلا ، بل تأتيهم وهم يشعرون .