Subchapter (Sura: 44, Ayat: 14-14)

{ ثمَّ تولُّوا عنهُ } أعرضوا عن تصديقه ، والعطف على قد جاءهم رسول مبين ، ولا داعى الى العطف على قائلين ، أو مقولين المقدر قبل قوله : { هذا عذاب أليم } [ الدخان : 11 ] الخ أو قبل قوله : { ربنا اكشف عنا العذاب } [ الدخان : 15 ] وثم لتراخى الرتبة لا الزمانى ، لأنهم يعاجلونه بالانكار لا يؤخرون الانكار مدة . { وقالُوا مُعلَّمٌ } هو معلم علمه علم الانجيل والتوراة غلام رومى لبعض ثقيف يسمى عداسا { مجْنُونٌ } مختلط العقل ، فهو يقول على غير رشاد ، أو تلقى اليه الجن ما يقول ، وذلك على التوزيع أى بعض يقول : معلَّم وبعض مجنون ، أو تارة يقولون ، معلم ، وتارة يقولون : مجنون ، وفى هذه الأعوام قال نصرانى لعنه الله : ان يهوديا كان يعلم محمدا فى حراء ، ونصرانيا فى جبل آخر ، قلت : هذا كذب وحجة عليهم ، لأنه تضمن تصديقه فيما يقول ، وكفروا بدعوى تعليم اليهودى والنصرانى حاشاه .