Subchapter (Sura: 44, Ayat: 53-53)

{ يلْبسُون } خبر ثان أو مستانف ، كأنه قيل : فما لباسهم ؟ { مِن سُنْدسٍ } نعت لمفعول محذوف ، أى ثيابا من سندس ، والسندس الحرير الرقيق ، وزعم بعض أنه نسب الى سند أبدلت ياء النسب سيناً ، وذلك يجلب من سند { وإسْتَبرقٍ } الحرير الغليظ ، وأصله فى لغة الفرس الغليظ مطلقا ، وقيل : هو معرب استبر بلا قاف ، وكل من سندس واستبرق معرب ، وقيل إستبرق عربى من البراقة وهى اللمعان ، وأيد بقراءة وصل همزته ، وهمزة الوصل فى العجمة ، ويجاب بأن وصلها من جملة تعريبه بوزن استفعل ، وذكر العجمى فى القرآن لا يخرجه عن أنه عربى ، لأن ذكر العجمى فيه على طريق حكاية العجمى ، ثم إن كون إستبر عجمى لا يوجب أن يكون استبرق عجميا . { مُتَقابلينَ } فى مجالسهم تقابلا يزدادون لذة ، ولا يزيلون به وحشة ، إذ لا وحشية فى الجنة لمن فيها ، ولو فرض أنه لا يرى فيها أحد ، أو هو حال مقدرة لأن لبس ذلك ليس مختص الحدوث بحال التقابل ، وانما هو قبل وبعد ، وفى حال التقابل بلا انكشاف .