Subchapter (Sura: 53, Ayat: 10-10)

{ فأوحَى } جبريل { إلى عَبْده } عبد الله عز وجل ، وهو محمد صلى الله عليه وسلم ، رد الضمير إلى الله ، ولم يذكر لظهور المراد ، ولأنه لا عبد فى الحقيقة إلا له عز وجل ، ولا سيما عبد هو النبى صلى الله عليه وسلم ، كما رد الضمير الى الأرض بدون ذكرها لظهور المراد فى قوله تعالى : { ما ترك على ظهرها } [ فاطر : 45 ] والى القرآن كذلك فى قوله تعالى : { إنا أنزلناه في ليلة القدر } [ القدر : 1 ] والى الأرض مع بعد ذكرها فى قوله عز وجل : { كل من عليها } [ الرحمن : 26 ] { ما أوحَى } كالصلوات الخمس بعد أن كن بالوحى خمسين ، أى ما أوحاه جبريل ، وابهام الموحى تفخيم كقوله تعالى : { فغشاها ما غشى } [ النجم : 54 ] ، { فغشيهم من اليم ما غشيهم } [ طه : 78 ] أو أوحى جبريل الى عبد الله ما أوحى ، كما تقول : فعل زيد ما فعل ، أو أوحى جبريل إلى عبد الله ما أوحاه الله الى جبريل ، أى لم يغيره ، أو أوحى الله الى عبده ما أوحاه الله ، وهذا إبهام تفخيم أيضا ، وعن سعيد بن جبير : أوحى اليه : { ألم يجدك يتيماً فآوى * ووجدك ضالاً فَهَدى } [ الضحى : 6 - 7 ] الى قوله فى السورة بعد : { ورفعنا لك ذكرك } [ الشرح : 4 ] وقيل : أوحى اليه أن الجنة محرمة على الأنبياء حتى تدخلها ، وعلى الأمم حتى تدخلها أمتك .