Subchapter (Sura: 8, Ayat: 56-56)

{ الَّذِينَ } خبر ثان أَو بدل أَو بيان ، أَو هم الذين ، أَو أَذم الذين ، أَو نعت ، أَو مبتدأ خبره إِما تثقفنهم إِلخ … { عَاهَدْتَّ } أَو عاهدتهم ، فمن فى قوله { مِنْهُمْ } للبيان ، فهم هؤلاءِ المصرون ، أَو من للتبعيض فتكون الهاء للمشركين مطلقا ، أَو من للابتداء أَخذت منهم العهد لتضمين العهد معنى الأَخذ ، ومن أَجاز زيادة من فى الإِيجاب والمعرفة أَجازها هنا فتكون الهاء مفعول عاهد . أَخذ العهد من قريظة على أَيدى ستة منهم رؤساء ، وأَرأَسهم فى ذلك ابن تابوت ، أَن لا يحاربوه ولا يعاونوا عليه العدو ، وأَعانوا أَهل مكة بالسلاح على قتاله صلى الله عليه وسلم ، وقالوا : نسينا وأَخطأنا فعاهدهم ثانيا ، وأَعانوا الكفار عليه صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب ، وركب منهم كعب بن الأَشرف إِلى أَهل مكة وحالفهم كما قال { ثُمَّ يَنْقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِى كُلِّ مَرَّةٍ } عاهدوا فيها ، أَو حاربوا فيها ، والأَول أَولى لأَن المعاهدة هى التى يقع فيها النقض ، أَو الفاء لأَن المحاربة رجوع إِلى العهد بالإِبطال { وَهُمْ لا يَتَّقُونَ } الله فى غدرهم بنقض العهد عليه ولا تغليبه المؤمنين عليهم ، أَو لا يتقون عيب الغدر ولا عاقبته .