Subchapter (Sura: 80, Ayat: 4-4)

{ أوْ يَذَّكَّرُ } يتعظ . { فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَى } تذكيرك وهو عظتك ولو علمت ذلك ما فرط ذلك منك والترجية متعلقة إِلى النبى - صلى الله عليه وسلم - قيل أو إِلى الأَعمى ورجاء تزكيه أو تذكره يمنع من العبوس والتولى عنه ولعله يزكى … الخ معمول ليدرى قائم مقام مفعولين علق عنهما بلعل وقيل مستأنف ، والتقدير وما يدريك أمره ما هو والمراد بالتزكى التزكى التام وبالتذكر التذكر التام لأَنه قد حصل أصل التزكى وأصل التذكر بإِسلامه قبل وأو لمنع الخلو أو بمعنى الواو ، والمراد فتنفعه موعظتك إِن لم تبلغ درجة التزكى التام ، وقيل التذكر بتعلم ما هو نفل والتزكى بما هو فرض ، والتزكى تخلية ولو كان التام ، وقيل هاء لعله للكافر والترجى عائد إِلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أى إِنك طمعت فى تزكيه بالإِسلام وتذكره بالموعظة ولذلك أعرضت عن الأَعمى وما يدريك أن ما طمعت فيه يقع .