Subchapter (Sura: 96, Ayat: 5-5)

{ عَلَّمَ } متعد لاثنين فقط لأَنه بمعنى عرف بشد الراءِ { الإنسَانَ } بالقلم وبغير القلم . { مَا لَمْ يَعْلَمْ } من الجزئيات والكليات من العلم والهدى والبيان ، ويقال علم آدم الأَسماءَ كلها وقيل محمداً - صلى الله عليه وسلم - على أن لا قصد للعلم فى علم الثانى إلاَّ بقصد كتابة إسرافيل من اللوح المحفوظ ، والجملة بدل اشتمال من علم بالقلم .