Subchapter (Sura: 23, Ayat: 15-15)

{ ثُمَّ إِنَّكُمْ بَعْدَ ذٰلِكَ } أي بعد ما ذكر من الأمور العجيبة حسبما ينبىء عنه ما في اسم الإشارة من معنى البعد المشعر بعلو رتبة المشار إليه وبعد منزلته في الفضل والكمال / وكونه بذلك ممتازاً منزلاً منزلة الأمور الحسية { لَمَيّتُونَ } أي لصائرون إلى الموت لا محالة كما يؤذن به اسمية الجملة و ( إن ) واللام وصيغة النعت الذي هو للثبوت ، وقرأ زيد بن علي رضي الله تعالى عنهما وابن أبـي عبلة وابن محيصن { لمايتون } وهو اسم فاعل يراد به الحدوث ، قال الفراء وابن مالك : إنما يقال مايت في الاستقبال فقط .