Subchapter (Sura: 30, Ayat: 59-59)

{ كَذٰلِكَ } أي مثل ذلك الطبع الفظيع ، وجوز أن يكون المعنى مثل ذلك القول { يَطْبَعُ } أي يختم { ٱللَّهِ } الذي جلت عظمته وعظمت قدرته { عَلَىٰ قُلُوبِ ٱلَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ } أي لا يطلبون العلم ولا يتحرون الحق بل يصرون على خرافات اعتقدوها وترهات ابتدعوها ، فإن الجهل المركب يمنع إدراك الحق ويوجب تكذيب المحق ، ومن هنا قالوا : هو شر من الجهل البسيط ، وما ألطف ما قيل : @ قال حمار الحكيم توما لو أنصفوني لكنت أركب لأنني جاهل بسيط وصاحبـي جاهل مركب @@ وإطلاق العلم على الطلب مجاز لما أنه لازم له عادة وقيل : المعنى يطبع الله تعالى على قلوب الذين ليسوا من أولي العلم ، وليس بذاك ، والمراد من { ٱلَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ } يحتمل أن يكون الذين كفروا فيكون قد وضع الموصول موضع ضميرهم للنعي بما في حيز الصلة ، ويحتمل أن يكون عاماً ويدخل فيه أولئك دخولاً أولياً . وظاهر كلام بعض الأجلة يميل إلى الاحتمال الأول ، وقد تقدم الكلام في طبعه وختمه عز وجل على القلب .