Subchapter (Sura: 38, Ayat: 53-53)

أي لأجل يوم الحساب فإن ما وعدوه لأجل طاعتهم وأعمالهم الصالحة وهي تظهر بالحساب فجعل كأنه علة لتوقف إنجاز الوعد فالنسبة لليوم والحساب مجازية ، وجوز أن تكون اللام بمعنى بعد كما في كتب لخمس خلون من جمادي الآخرة مثلاً وهو أقل مؤونة . وقرأ ابن كثير وأبو عمرو { يوعدون } بياء الغيبة وعلى قراءة الجمهور بتاء الخطاب فيها التفات .