Subchapter (Sura: 43, Ayat: 59-59)

وقوله تعالى : { إِنْ هُوَ } أي ما عيسى ابن مريم { إِلاَّ عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ } بالنبوة وروادفها فهو مرفوع المنزلة على القدر لكن ليس له من استحقاق المعبودية من نصيب ، كلام حكيم مشتمل على ما اشتمل عليه قوله تعالى : { إِنَّ ٱلَّذِينَ سَبَقَتْ } [ الأنبياء : 101 ] ولكن على سبيل الرمز وعلى فساد رأي النصارى في إيثارهم عبادته عليه السلام تعريضاً بمكان عبادة قريش غيره سبحانه وتعالى . وقوله تعالى : { وَجَعَلْنَـٰهُ مَثَلاً } أي أمراً عجيباً حقيقاً بأن يسير ذكره كالأمثال السائرة { لّبَنِي إِسْرٰءيلَ } حيث خلقناه من غير أب وجعلنا له من إحياء الموتى وإبراء الأكمه والأبرص ونحو ذلك ما لم نجعل لغيره في زمانه ، كلام أجمل فيه وجه الافتتان به وعليه ، ووجه دلالته على قدرة خالقه تعالى شأنه وبعد استحقاقه عليه السلام عما قرف به إفراطاً وتفريطاً .