Subchapter (Sura: 43, Ayat: 69-69)

فييأس منها الكفار ، فيا عباد عام مخصوص إما بالآية السابقة وإما باللاحقة ، والأول أوفق من أوجه عديدة . والموصول إما صفة للمنادي أو بدل أو مفعول لمقدر أي أمدح ونحوه ، وجملة { وَكَانُواْ مُسْلِمِينَ } حال من ضمير { ءامَنُواْ } بتقدير قد أو بدونه ، وجوز عطفها على الصلة ، ورجحت الحالية بأن الكلام عليها أبلغ لأن المراد بالإسلام / هنا الانقياد والإخلاص ليفيد ذكره بعد الإيمان فإذا جعل حالاً أفاد بعد تلبسهم به في الماضي اتصاله بزمان الإيمان . وكان تدل على الاستمرار أيضاً ومن هنا جاء التأكيد والأبلغية بخلاف العطف ، وكذا الحال المفردة بأن يقال : الذين آمنوا بآياتنا مخلصين . وقرأ غير واحد من السبعة { يا عبادي } بالياء على الأصل ، والحذف كثير شائع وبه قرأ حفص وحمزة والكسائي . وقرأ ابن محيصن { لا خوف } بالرفع من غير تنوين ، والحسن والزهري وابن أبـي إسحٰق وعيسى وابن يعمر ويعقوب بفتحها من غير تنوين .