Subchapter (Sura: 44, Ayat: 19-19)

{ وَأَن لاَّ تَعْلُواْ عَلَى ٱللَّهِ } ولا تستكبروا عليه سبحانه بالاستهانة بوحيه جل شأنه ورسوله عليه السلام { وَأَنْ } كالتي قبلها ، والمعنى على المصدرية بكفكم عن العلو على الله تعالى { إِنِّيۤ آتِيكُمْ بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ } تعليل للنهي أي آتيكم بحجة واضحة لا سبيل إلى إنكارها أو موضحة صدق دعواي و { آتِيكُمْ } على صيغة الفاعل أو المضارع ، ولا يخفى حسن ذكر الأمين مع الأداء والسلطان مع العلاء . وذكر ( أنْ ) في الأول ترشيحاً للاستعارة المصرحة أو المكنية بجعلهم كأنهم مال للغير في يده أمره بدفعه لمن يؤتمن عليه وفي الثاني تورية عن معنى الملك مرشحة بقوله { لاَّ تَعْلُواْ } وقرأت فرقة { أني } بفتح الهمزة فقيل هو أيضاً على تعليل النهي بتقدير اللام ، وقيل : هو متعلق بما دخله النهي نظير قولك لمن غضب من قول الحق له لا تغضب لأن قيل لك الحق .