Subchapter (Sura: 44, Ayat: 51-51)

{ إِنَّ ٱلْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ } في موضع قيام ، والمراد بالقيام الثبات والملازمة كما في قوله تعالى : { مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا } [ آل عمران : 75 ] ويكنى به عن الإقامة لأن المقيم ملازم لمكانه ، وهو مراد من قال : { فِي مَقَامٍ } أي موضع إقامة . وقرأ عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهما وزيد بن علي وأبو جعفر وشيبة والأعرج والحسن وقتادة ونافع وابن عامر { مقام } بضم الميم ومعناه موضع إقامة ، وعلى ما قررنا ترجع القراءتان إلى معنى واحد . { أَمِينٍ } يأمن صاحبه مما يكره فهو صفة من الأمن وهو عدم الخوف عما هو من شأنه ، ووصف المقام به باعتبار أمن من آمن به فهو إسناد مجازي كما في نهر جار ، وظاهر كلام الزمخشري أن ذلك استعارة من الأمانة كأن المكان مؤتمن وضع عنده ما يحفظه من المكاره ففيه استعارة مكنية وتخييلية ، وقال ابن عطية : فعيل بمعنى مفعول أي مأمون فيه وليس بذاك ، وجوز أن يكون للنسبة أي ذي أمن .