Subchapter (Sura: 53, Ayat: 55-55)

{ فَبِأَىّ ءَالاء رَبّكَ تَتَمَارَىٰ } تتشكك والتفاعل هنا مجرد عن التعدد في الفاعل والمفعول للمبالغة في الفعل ، وقيل : إن فعل التماري للواحد باعتبار تعدد متعلقه وهو الآلاء المتمارى فيها . والخطاب قيل : لرسول الله صلى الله عليه وسلم على أنه من باب الإلهاب والتعريض بالغير ، وقيل : للإنسان على الإطلاق وهو أظهر . والاستفهام للإنكار . والآلاء - جمع إلى - النعم ، والمراد بها ما عد في الآيات قبل وسمى الكل بذلك مع أن منه نقماً لما في النقم من العبر والمواعظ للمعتبرين والانتفاع للأنبياء والمؤمنين فهي نعم بذلك الاعتبار أيضاً ، وقيل : التعبير بالآلاء للتغليب وتعقب بأن المقام غير مناسب له . وقرأ يعقوب وابن محيصن ربك تمارى بتاء مشددة .