Subchapter (Sura: 54, Ayat: 4-4)

{ وَلَقَدْ جَاءهُمْ } في القرآن { مّنَ ٱلأَنبَاء } أي أخبار القرون الخالية ، أو أخبار الآخرة ، والجار والمجرور / في موضع الحال من { مَا } في قوله عز وجل : { مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ } قدم عليه رعاية للفاصلة وتتويقاً إليه و { مِنْ } للتبعيض ، أو للتبيين بناءاً على المختار من جواز تقديمه على المبين ، قال الرضي : إنما جاز تقديم { مِنْ } المبينة على المبهم في نحو عندي من المال ما يكفي لأنه في الأصل صفة لمقدر أي شيء من المال ، والمذكور عطف بيان للمبين المقدر قبلها ليحصل البيان بعد الإبهام أي بالله لقد جاءهم كائناً من الأنباء ما فيه ازدجار لهم ومنع عما هم فيه من القبائح ، أو موضع ازدجار ومنع ، وهي أنباء التعذيب ، أو أنباء الوعيد . وأصل { مُزْدَجَرٌ } مزتجر بالتاء موضع الدال وتاء الافتعال تقلب دالاً مع الدال والذال والراء للتناسب ، وقرىء ( مزجر ) بقلبها زاياً وإدغام الزاي فيها ، وقرأ زيد بن علي ( مزجر ) اسم فاعل من أزجر أي صار ذا زجر كأعشب صار ذا عشب .