Subchapter (Sura: 55, Ayat: 69-70)

وقوله تعالى : { فِيهِنَّ خَيْرٰتٌ } صفة أخرى لجنتان ، أو خبر بعد خبر للمبتدأ المحذوف كالجملة التي قبلها ، / ويجوز أن تكون مستأنفة والكلام في ضمير الجمع هنا كالكلام فيه في قوله تعالى : { فِيهِنَّ قَـٰصِرٰتُ ٱلطَّرْفِ } [ الرحمن : 56 ] و { خَيْرٰتٌ } قال أبو حيان : جمع خيرة وصف بني على فعلة من الخير كما بنوا من الشر فقالوا شرة . وقال الزمخشري : أصله خيرات بالتشديد فخفف كقوله عليه الصلاة والسلام : " هينون لينون " وليس جمع خير بمعنى أخير فإنه لا يقال فيه خيرون ولا خيرات . ولعله لأن أصل اسم التفضيل أن لا يجمع خصوصاً إذا نكر . وقرأ بكر بن حبيب وأبو عثمان النهدي وابن مقسم { خيرٰت } بتشديد الياء وهو يؤيد أن أصله كذلك ، وروي عن أبـي عمرو { خيرٰت } بفتح الياء كأنه جمع خائرة جمع على فعلة . { حِسَانٌ } قيل : أي حسان الخَلق والخُلق . وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير عن قتادة أنه قال في الآية : { خَيْرٰتٌ } الأخلاق { حِسَانٌ } الوجوه ، وأخرج ذلك ابن جرير والطبراني وابن مردويه عن أم سلمة مرفوعاً .