Subchapter (Sura: 69, Ayat: 42-42)

{ وَلاَ بِقَوْلِ كَاهِنٍ } كما تدعون مرة أخرى { قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ } أي تذكرون تذكراً قليلاً فلذلك يلتبس الأمر عليكم . وتمام الكلام فيه إعراباً كالكلام فيما قبله وكذا القراءة . وذكر الإيمان مع نفي الشاعرية والتذكر مع نفي الكاهنية قيل لما أن عدم مشابهة القرآن الشعر أمر بين لا ينكره إلا معاند فلا / عذر لمدعيها في ترك الإيمان وهو أكفر من حمار بخلاف مباينته للكهانة فإنها تتوقف على تذكر أحواله صلى الله عليه وسلم ومعاني القرآن المنافية لطريق الكهنة ومعاني أقوالهم . وتعقب بأن ذلك أيضاً مما يتوقف على تأمل قطعاً . وأجيب بأنه يكفي في الغرض الفرق بينهما أن توقف الأول دون توقف الثاني .