Subchapter (Sura: 74, Ayat: 37-37)

الجار والمجرور بدل من الجار والمجرور فيما سبق ، أعني { لِّلْبَشَرِ } [ المدثر : 36 ] وضمير { شَآءَ } للموصول أي نذيراً للمتمكنين منكم من السبق إلى الخير والتخلف عنه . وقال السدي أن يتقدم إلى النار المتقدم ذكرها أو يتأخر عنها إلى الجنة . وقال الزجاج أن يتقدم إلى المأمورات أو يتأخرعن المنهيات . وفسر بعضهم التقدم بالإيمان والتأخر بالكفر وقيل ضمير { شَآءَ } لله تعالى أي نذيراً لمن شاء الله تعالى منكم تقدمه أو تأخره ، وجوز أن يكون { لِمَن } خبراً مقدماً و { أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ } مبتدأ كقولك لمن توضأ أن يصلي ومعناه مطلق لمن شاء التقدم أي السبق إلى الخير أو التأخر أي التخلف عنه أن يتقدم أو يتأخر فيكون كقوله تعالى { فَمَن شَآءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَآءَ فَلْيَكْفُرْ } [ الكهف : 29 ] ولا يخفى أن اللفظ يحتمله لكنه بعيد جداً .