Subchapter (Sura: 75, Ayat: 7-7)

تحير فزعاً وأصله من برق الرجل إذا نظر إلى البرق فدهش بصره ومنه قول ذي الرمة : @ ولو أن لقمان الحكيم تعرضت لعينيه مي سافراً كاد يبرق @@ ونظيره قمر الرجل إذا نظر إلى القمر فدهش بصره ، وكذلك ذهب وبقر للدهش من النظر إلى الذهب والبقر فهو استعارة أو مجاز مرسل لاستعماله في لازمه أو في المطلق . وقرأ نافع وزيد بن ثابت وزيد بن علي وأبان عن عاصم وهارون ومحبوب كلاهما عن أبـي عمرو وخلق آخرون ( برق ) بفتح الراء فقيل هي لغة في ( برق ) بالكسر ، وقيل هو من البريق بمعنى لمع من شدة شخوصه . وقرأ أبو السمال ( بلق ) باللام عوض الراء أي انفتح وانفرج يقال بلق الباب أبلقته وبلقته فتحته هذا قول أهل اللغة إلا الفراء فإنه يقول بلقه وأبلقه إذا أغلقه وخطأه ثعلب ، وزعم بعضهم أنه من الأضداد . والظاهر أن اللام فيه أصلية ، وجوز أن تكون بدلاً من الراء فهما يتعاقبان في بعض الكلم نحو نثر ونثل ووجر ووجل .