Subchapter (Sura: 88, Ayat: 12-12)

قيل يجري ماؤها ولا ينقطع وعدم الانقطاع إما من وصف العين لأنها الماء الجاري فوصفها بالجريان يدل على المبالغة كما في { نَارٌ حَامِيَةٌ } [ القارعة : 11 ] وإما من اسم الفاعل فإنه للاستمرار بقرينة المقام والتنكير للتعظيم واختار الزمخشري كونه للتكثير كما في { عَلِمَتْ نَفْسٌ } [ التكوير : 14 ] أي عيون كثيرة تجري مياهها .