Subchapter (Sura: 91, Ayat: 7-7)

أي أنشأها وأبدعها مستعدة لكمالها وذلك بتعديل أعضائها وقواها الظاهرة والباطنة . والتنكير للتكثير وقيل للتفخيم ، على أن المراد بالنفس آدم عليه السلام والأول أنسب بجواب القسم الآتي ومن ذهب إلى ذلك جعله من الاستخدام . وذهب الفراء والزجاج والمبرد وقتادة وغيرهم إلى أن ( ما ) في المواضع الثلاث مصدرية أي / وبنائها وطحوها وتسويتها وتعقبه الزمخشري بأنه ليس بالوجه لقوله تعالى : { فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا } .