Subchapter (Sura: 12, Ayat: 83-83)

جعلت جملة { قال بل سولت } في صورة الجواب عن الكلام الذي لقّنه أخوهم على طريقة الإيجاز . والتقدير فرجعوا إلى أبيهم فقالوا ذلك الكلام الذي لَقّنه إيّاهم روبين قال أبوهم { بل سولت … } الخ . وقوله هنا كقوله لهم حين زعموا أن يوسف ــــ عليه السلام ــــ أكله الذئب ، فهو تهمة لهم بالتغرير بأخيهم . قال ابن عطية ظنّ بهم سوءاً فصدق ظنّه في زعمم في يوسف ــــ عليه السلام ــــ ولم يتحقق ما ظنّه في أمر بنيامين ، أي أخطأ في ظنه بهم في قضية بنيامين ، ومستنده في هذا الظن علمه أن ابنه لا يسرق ، فعلم أن في دعوى السرقة مكيدة . فظنه صادق على الجملة لا على التفصيل . وأما تهمته أبناءه بأن يكونوا تمالؤوا على أخيهم بنيامين فهو ظن مستند إلى القياس على ما سبق من أمرهم في قضية يوسف ــــ عليه السلام ــــ فإنه كان قال لهم { هل آمنكم عليه إلا كما أمِنتكم على أخيه من قبل } سورة يوسف 64 . ويجوز على النبي الخطأ في الظنّ في أمور العادات كما جاء في حديث ترك إبّار النخل . ولعله اتّهم روبين أن يكون قد اختفى لترويج دعوى إخوته . وضمير { بهم } ليوسف ــــ عليه السلام ــــ وبنيامين وروبين . وهذا كشف منه إذ لم ييأس من حياة يوسف ــــ عليه السلام ــــ . وجملة { إنه هو العليم الحكيم } تعليل لرجائه من الله بأن الله عليم فلا تخفى عليه مواقعهم المتفرقة . حكيم فهو قادر على إيجاد أسباب جمعهم بعد التفرق .